冰片的归经是什么，冰片的归经是什么

大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于冰片的归经是什么的问题，于是就整理了1个相关介绍冰片的归经是什么的解答，让我们一起看看吧。

1. 中医所说的归经什么意思？

中医所说的归经什么意思？

“归经”就是指药物对人体某一脏腑的选择性作用，即作用点或靶器官。一般认为， 每一证候都是脏腑或经络发病的表现，任何疾病均可通过辨证来分析其发病的脏腑部 位，进而将治疗该脏腑、经络病证的药物归入其经，故此种药物便称为“引经药”。

第一，归经的概念含义

归经是药物作用的定位概念，用来表示药物对于人体作用部位的一种性能。归，有归属的意思。经，是人体脏腑经络，其所属部位的概称。所谓某药归某惊或归某几经，则表明该药的有关功效，对这一脏腑或经络具有明显的作用，而对其余部位的作用不明显，或者没有作用。可以理解为药物的选择性！

在同类药物中，一些性味等其他性能相同，而且功效也相同的药物，由于存在作用部位的差异，其主治病症互有区别，将这些特点加以总结，便形成了归经理论，例如性味苦寒沉降，能清热燥湿泄火解毒的黄芩，黄连与黄柏，黄芩长于清肺热，黄连长于清心、肺胃热，而黄柏长于清下焦肝肾之热，三者作用部位不一致，所以归经并不相同！

中药归经所指的脏腑是中医学中特有的定位概念。与解剖上的实际脏器有较大的区别。对于药物归经的理解，也不一定是指药物有效成分实际到达的部位，而主要是药物产生效应的部位所在！

一种药物的不同归经，是与其不同功效相对应的，如大黄归大肠经，主要是因其能泻下通便，而其归心与肝经则主要是因为活血与止血，与它的泻下作用关系不明显。

二、归经的确定

中药的归经是以中医学的脏象学说和经络学说为理论基础，以药物所治疗的具体病症为依据而确定的。藏象和经络理论，全面系统的说明了人体的生理功能和病理变化，是临床对于疾病辩证定位的根据。

例如藏学说认为心主神志，患者出现昏迷，失眠、健忘、颠狂等精神意识思维异常的症候，按照脏腑辨证，均属神志不宁，或失常，均为心的病变。主治这类证候的药物，如麝香、冰片开窍醒神以治闭证神昏；酸枣仁、琥珀宁心安神以治失眠；人参增智以治健忘等，便为可归心经之药。

再如，桑叶明目，全蝎止痉，珍珠母潜阳，当归养血调经等，又属可归肝经之药。

再说经络学说认为足阳明胃经起于鼻翼旁，沿鼻上行，并入牙齿中，到额前，白芷祛风止痛，常用于治疗前额疼痛和牙龈肿痛，按经络辨证，故白芷归阳明胃经。按伤寒论的六经辨证理论和用药经验，桂枝为太阳经药，柴胡为少阳经药，石膏为阳明经药。

结合有代表性的药物认识归经：

归经指药物对于机体某部分的选择性作用,即某药对某些脏腑经络有特殊的亲和作用,因而对这些部位的病变起着主要的或特殊的治疗作用。

归经指明了药物治病的适应范围,也就是说明了药效的所在,包含了药物定性定位的概念。归经理论的形成是在中医基本理论指导下以脏腑经络为基础,以药物所治疗的具体病证为依据,经过长期临床实践总结出来的用药理论。

由于经络能沟通人体内外表里,所以且机体发生病变可以通过经络影响内在的脏腑;反之,内在脏腑病变也可以在体表反映出来。

由于发病所在脏腑及经络循行部位不同,临床上所表现的症状也各不相同。如心经的病变多见心悸失眠;肺经病变常见胸闷喘咳;肝经病变每见胁抽搐等。如朱砂、远志能治疗心悸失眠,说明它们归心经;桔梗、杳仁能治愈胸闷、咳喘,说明它们归肺经;而选用白芍、钩藤能治愈胁痛抽搐则说明它们归肝经。

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