大家好 ，今天关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于中药 功效 分类的问题，于是就整理了2个相关介绍中药 功效 分类的解答，让我们一起看看吧。
什么是中药的归经？对临床有什么指导意义？
中药的归经，模仿现代的说法 ，叫做靶向治疗 。
只不过 ，中药归经这种靶向和西医的靶向治疗不同，西医的靶子很小 ，一个细微的点 ，中医归经的靶子，是一片 。
经络的概念打个比方 ，像是一个可以交叉的格子 ，经络就是这些格子线，而交叉点就是治疗点。所以中医有君臣佐使 ，各种药物的交叉 ，就能解决问题。
对比而言，西医的靶点，就是找到这些点本身 ，而中医的归经 ，就是不管你的点在那里，我只需要知道那些经络有问题就行 。经络循行、相交之处 ，就是药物发力之处 。
所以中医治病 ，看似柮 ，实则大巧。不明不白，药已经到位 。
中药的归经及对临床的指导意义：
归经是指对于一定脏:腑经络病证所起的特殊治疗作用 。它是根据药物的疗效 ，结合阴阳五行和脏腑经络理论及四气五味归纳出来的 ，並指导临床用药的一种规律。
例如：黄芩清肺热，干姜温肺寒 ，故二药皆入肺经 。治疗时便可根据肺的寒热而选用之 。五味入五脏；菊花主入肺经 ，兼入肝经；柴胡可清肝经及心包经热；木通能上清心窍，下泄小肠，治心烦尿赤等等。
可见，中药的归经对指导临床用药有积极意义 。
以上分析供参考之 。
回归大自然:中医天人合一 ，人体生命属于自然力 ，在小自然应大自然同步信息中，对应体活力循环 ，人体经络就象植物根系样扎在土里 ，种子，信息功能是植物生命循环:如果我们的经络个个被阴所堵 ，人体就会生病 ，治病用植物中的(比如:果:叶:杆:根等)富含光能气的阳气部分为药，来对应人体生命的自然链接。归经就是:由于阴堵经络 ，大小自然运化循环有障引起体内光能气不足而病 ，中药起到补泻作用，和拉阴，结 ，粒 ，入土的信息作用 。达到了舒通经络，使病阴气排出体外 ，经络畅通 ，恢复了经络自动化纳:排运化循环程序管理作用 。阴阳自然平衡，病痛自然消除 ，真正达到了治疗效果 ，那才是真治病，治病没有经络的参与 ，离开了纳与排都谈不上治病 ，只是盖，压散 ，转移病气。带来恶性循环 ，俗语说得好::学医不懂经络，开口:动手便是错。:人体有规律，大自然有大规律 ，任何高医手段治病都不如预防 ，当下应以预防为主，遵重大小自然规律!不犯贪嗔痴慢的错说 ，生活中常规范自己行为 ，远离邪淫，重视德行 ，珍爱生命 ，天人要合一，行在道德中 ，可避免许多不必要的病苦 。回归大自然:永远回归大自然!
中药的归经是指药物对于机体某部分的选择性作用 。比如黄芩 、夏枯草同样是寒性药物 ，虽然都具有清热作用，但黄芩偏于清肺热 ，夏枯草偏于清肝热 ，各有所长。再有像人参、鹿茸都是性温的补益药，但鹿茸以补肾为主，人参以补脾为主的不同 。因此 ，将各种药物对机体各部分的治疗作用进一步归纳 ，使之系统化，这样便形成了归经理论 。
中医归经理论是以脏腑 、经络学说为基础 ，以所治具体病症为依据。中医认为 ，人体是一个统一的整体，经络能沟通人体内外表现 。在病变时 ，体表的疾病 ，可以影响到内脏，反之 ，内脏的病变 ，也可以反映到体表 。因此，人体各部分发生病变时所出现的证候 ，可以通过经络而获得系统的认识 ，如肺经病变，每见喘 、咳等；肝经病变，每见胁痛、抽搐等。同时根据药物的疗效与作用部位 、经络结合起来 ，可以说明某药对某些脏腑 、经络的病变起着主要医疗作用 ，如苦杏仁、桔梗有止咳平喘之功，而喘咳与肺的关系最为密切 ，所以说苦杏仁和桔梗归肺经 。由此可见 ，归经理论，是具体指出药效的所在 ，是从疗效观察汇总总结出来的 。
归经对临床的指导意义
1 、掌握归经 ，有助于临床辨证用药，提高用药的准确性。如外感热病 ，热在气分 ，当用石膏 、知母等气分药，清热泻火 ，生津止渴 。若热在卫分 ，当用银花，连翘辛凉解表，清热解毒 。
2、掌握归经理论有助于区别功效相似的药物。如头痛 ，其原因有很多 ，疼痛的性质和部位也各不相同，羌活治太阳经头痛 ，葛根 、白芷善治阳明经头痛 ，柴胡善治少阳经头痛，吴茱萸治厥阴经头痛 ，细辛善治少阴经头痛。
3 、运用归经理论 ，还要根据脏腑经络学说，注意脏腑病变的相互影响 ，恰当选药 。
由此可见 ，应用中药归经理论指导临床用药可起到“有的放矢 ”，提高临床疗效 。
参考资料：《中医基础理论》
（本答案由中山大学孙逸仙纪念医院伦俊杰提供）
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中药最初都是如何确定其药性、药理的？
再提醒患者 ，那些在广告上，自称能治癌症、白癜风 、牛皮鲜 、糖尿病、肌无力等等世界性顽症的中医师，全是骗子 ，真中医不敢不敢这么吹自己 ，设立专科医院治顽症的，更是一窝骗子 ，中医骗子行行好吧 ，有过去摆地滩卖假药的 、一点医学知识没有的都进医院承包科室了，在医院混上若干年 ，在谋体的帮助下 ，都成专家教授了，资格证可以买呀 ，武安县俳徊乡顺义庄村的王养富[真名王文治] ，地滩修脚的，在北京混成教授了 ，在他老家却是笑话 ，因家乡人知底细，此人央视露过头，和撒贝宁互动过 ，身价几个亿 ，网上可查，名头不小 ，更有甚者 ，一些江湖变戏法的 、算命的、卖老鼠药的，都成大夫了 ，坐几年诊 ，养的白白净净，肚子一大 ，还真有专家的派头了 ，中医骗子好当，会一套江湖口就可开业治病了 ，媒体增报道过 ，王养富的爷爷是宫廷鱼医，是吗？他爹 、他爷一辈子没出过大山。
早在远古时代，祖先在采集 ，狩猎自然产物作为食物的过程中 ，偶然天然物质可以治疗疾病与伤痛，在宗教迷信和君王统治寻求长寿的过程中人类也有意识的寻找药物 。
古代的医生(药学家)多为实践家 ，常说的神农尝百草 ，还有李时珍的本草纲目中对药物的形状及药性药理的描述多为多次实践归纳得到的，对其药性的描述多为实践后的主观感受 ，比如使用后会产生身体发热或者口感有辛辣的感多归纳为性温或性热 ，味辛 。会是身体感到寒冷，或者口感清凉就记载为性凉。
药物的药理作用多出自实践或者用多种学说的归纳推演 ，各种大家熟知以形补形的理论来猜测药效
众所周知 ，中药有自己独特的治疗学理论，其核心是中药药性理论 。中药药性理论由四气 、五味、归经 、升降沉浮 、有毒无毒和功效组成 。也就是说 ，每一个中药都具有这几方面的属性。例如 ，中药三七属于味甘、微苦，性温，归肝 、胃经 ，能够散瘀止血 ，消肿定痛的中药 。
那么，这种中药的药性 、药理最初是怎么确定的呢？根据研究 ，大概有以下几种方式：
（1）四时推断说 。这种说法认为 ，中药的药性是根据药用植物、动物或矿物的四季生长特点而推断出来的。例如，古语云“樱桃在三月末四月初间熟 ，得正阳之气 ，先诸果熟，故性热” ，樱桃为什么性热呢？因为它成熟的季节正好处在正阳之气之时 。
（2）形质推测说 。这种说法认为 ，中药的药性是根据药材的形状、质地等自然属性的特点，经取象比类推测而成。例如 ，古语云“藤能通络利关节 ，皮能利水消肿，仁能润下通便”，藤类中药青风藤 、络石藤为什么能祛风通络治疗关节疾病 ，和藤类药物这种上下通利的形状有关。
（3）人体尝试说 。这种说法认为 ，中药的药性是根据人体口尝后的反应推断出来的 。例如，古语云“干姜 、蜀椒入口即知热 ，朴硝、石膏入口即知寒 ” ，干姜吃一点就会有辛辣感，石膏含一会就会有冰凉感 ，所以药性分别是热性和寒性。
（4）巫术演变说 。这种说法认为 ，中药的药性与巫术的发展也有一定关系 。例如为什么基原 、性状 、成分基本相似的杏仁和桃仁，一个止咳平喘而另一个活血化瘀呢？研究认为 ，这与古代文化在桃树下审鬼 ，桃木具有辟邪驱鬼魅作用有关，而最早认为妇科疾病也与鬼魅有关 ，所以桃仁治疗妇科疾病的作用 ，就演变成活血化瘀了。
综上，这些就是中药最初确定药性和药理的一些方法，当然 ，这种最初的确定只是理论推测 ，最终形成的中药性效，是在千百年对这些理论推测的反复临床验证的基础上 ，去伪存真而保留下来的 ，所以，最终形成的中药药性和功效 ，虽然可能来源于很多理论推测 ，但已经经过了几千年的临床实践验证了 。
我觉得是古人根据治病经验推论总结出来的，结合前人理论 ，学说 ，流派，思想 ，与治病过程契合 ，讲得通，应用范围广就渐渐形成了中医理论，如所谓热病寒治 ，升降浮沉 ，四气五味等与老子的万物相生相克也是有一定的关联的
到此，以上就是对于中药 功效 分类的问题就介绍到这了 ，希望介绍关于中药 功效 分类的2点解答对大家有用 。
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