道指是什么含义，庄子所谓的“道”，到底是指什么？

大家好，今天关注到一个比较有意思的话题，就是关于道指是什么含义的问题，于是就整理了1个相关介绍道指是什么含义的解答，让我们一起看看吧。

1. 庄子所谓的“道”，到底是指什么？

庄子所谓的“道”，到底是指什么？

庄子是我们中国人家喻户晓的哲学家，关于庄子所谓的“道”，到底是指什么这个问题，我相信一千个人会有一千个不同的答案，我简略说说我的见解：

道：世界的本源，世界产生和形成的基础；世界的本质或世界产生的原因，即世界出现的决定力或支配力，对世界形成、产生和发展的整个历史的叙述。也就是说，道的自我生成、自我发展、自我实现和自我完成的整个历史都是以自身为基础的。

庄子认为道是从天上生下来的，会不断地传下去，这与老子思想中的道是一致的。庄子养生师的结尾有一段这样的话：

指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

当蜡烛和柴火烧尽时，火继续燃烧，没有尽头。

庄子用意象隐喻来描述道的传播。庄子大师还有一段：

夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之上而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老。

这一段非常重要。这是我们理解庄子所阐述的道的关键。

道是一种思想,庄子的思想现在好像只有一部道德经流传最广吧,总的来说应该是有无之道,无·天地始,有·万物母,一生二、二生三、三生万物是从无到有的衍化,在道德经里面最多的就是对比用两种极端反衬出无为的智慧,用美丑,善恶,刚柔.我记得最清楚的就是那句载营魄抱一,没有杂念精气神合一才能长久.个人理解他应该是想追求那种万物的起源时的状态吧

庄子是道家，尊崇老子的道。但与老子的道有所不同，老子的道，“万物负阴而抱阳”，庄子却认为，人非阴非阳。

《庄子大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。可传而不可受，可得而不可见。自本自根，未有天地，自古以存。神鬼神帝，生天生地。在太极之先而不为高，在六极之下而不为深。先天地生而不为久，长于上古而不为老。”

注意，太极。儒家托名孔子《易传》解八卦，太极是后儒借庄子的，马王堆帛书《易传》是，大恒。 大恒生两仪，两仪生四马，四马生八卦。

《道德经》有“阴阳”，“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”。

庄子反对阴阳，《庄子知北游》：“中国有人焉，非阴非阳，直且为人，将反于宗。”

庄子道家代表之一，传承于老子的道法自然，又有自身的各种见解，有《南华经》流传于世。

庄子的所说的“道”有很多，只是南华经中逍遥游篇的前半段，就可表达出这些生活中的这些显浅之道。

“道”上讲，世间上不存在大与小。大之所以为大，那是因为，它与比它小的事物相比才是大。正如，鲲鹏与蝉、鸠比，那鲲鹏是大。九千里大的鹏从北边的海飞到南边的海，要六个月的时间，那相对天地，鹏就是小。那鲲鹏究竟是小还是大？这就是庄子的道，世间不存在大小之分。正如佛中的一花也是一世界。

生活中，也应该不要过于执着大小高下之分，看透这些才会过得舒坦。没有对比，没有伤害。凡事淡然处之，享受现在拥有的，才是最幸福的事。事事和他人相比，总有你比不过的一面，因此而悲伤，那就那可怜了。就如庄子所说，“而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”与彭祖比寿命，那大家不悲哀吗？

我飞不高，那是因为我不需要飞那么高。不同领域有不同要求，就如蝉所说，我吃食安身都在这纵林之中，飞那么高那么远有什么用。凡事不要盲目追求至高至好，适合才是最重要。

到此，以上就是对于道指是什么含义的问题就介绍到这了，希望介绍关于道指是什么含义的1点解答对大家有用。